Państwa pieniacze

Również możemy wyróżnić państwa pieniacze, które dużo krzyczą ale są  w gruncie rzeczy niegroźne i dobroduszne..Do grupy państw działających na pokaz , a nie naprawdę, a więc nie groźnych, zaliczyć też możemy tak zwane "państwa niedzielne", działające jedynie od czasu do czasu, których "komórki", czyli  obywatele, podobnie jak i cała klasa polityczna,  smacznie śpią, a budzą sie jedynie jak  wspomniałem  wyżej od czasu do czasu,  przy okazji ważniejszych świąt, i uroczystości państwowych, takich jak dzień wszystkich świętych, święta bożego narodzenia,  czy dzień niepodległości, a nudne i długie przestrzenie pomiędzy nimi, kraszą najdłuższymi w historii nowoczesnej europy, wolnymi od pracy dniami, próbując je stale wydłużać.

U nas obywatele szczególnie upodobanie i przyjemność znaleźli w celebrowaniu  dnia wszystkich zmarłych i sprawia im to  największą  przyjemność .Dlaczego tak sie dzieje, tego nie wiem. Czy trzeba najpierw umrzeć aby znaleźć wśród naszych rodaków uznanie? Czy też może sprawi im to satysfakcje? Albo po prostu zmarli są nie groźni,  i na swój sposób bezpieczni, a kochanie ich,  wielbienie,   albo choćby  zwykłe lubienie  jest bezpieczne? ..... Inną ważną celebrą są święta bożego narodzenia z rytualnym obżarstwem i pijaństwem przejętym prawdopodobnie od sasów, i tu  aby być dokładnym  napiszę że lud przejął rytualne pijaństwo i obżarstwo od sasów, bo szlachta zaimportowała obyczaj pijacko-obżarski  od  szlachty wschodnioniemieckiej, która praktykowała takie towarzyskie formy  na swoich sejmikach, być może wśród nich prym pierwszeństwa wiodła szlachta saska, tego nie wiem.

Państwo poważne

Państwo musi być silne, genialny Alexander Antoni Chafuen zauważył,  że  im większa jest wolność gospodarcza i wolny rynek, tym większy poziom korzyści jaki odnoszą  jego obywatele.Warunek jest jeden, musimy mieć do czynienia z państwem prawa, czyli takim w którym obowiązuje dobre i proste prawo i mało tego to prawo musi być respektowane, czyli być żywe i działać. Dawni Polacy nazywali taki stan rzeczy egzekucją praw. Ma to jeszcze większe znaczenie w państwach, których obywatele są amoralni i zepsuci. Wtedy  gdy nie działa już system wewnętrznej moralności  i obyczaj społeczny pozostaje prawo, które może narzucić właściwe sposoby postępowania jedynie siłą, a restrykcjami odstraszać od popełniania zła.